苗俭中,如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身,俭以养德。”中的“静”与“俭”的内在联系?

三国时期蜀汉丞相,杰出诸的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家诸葛亮,在教育他的儿子诸葛瞻时,写下了流芳百世警言名句,以散文代表作【诫子书】:原“文静以修身,俭以养德,夫君子之行,静以修身,俭以养德苗俭中。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”

苗俭中,如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身,俭以养德。”中的“静”与“俭”的内在联系?

苗俭中,如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身,俭以养德。”中的“静”与“俭”的内在联系?

译文: 做一个德才兼备人的品行,完全是依靠内心安静,精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。你说话的方式方法,体现了你的情商和修养的高低程度。一个人不要太看重世俗的功名利禄,不然就不会有大智大勇,不能明确自己的志向,并不是身心宁静,就不能实现远大的理想。任何知识的学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫,就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,对社会没有任何用处,等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来得及呢苗俭中?

●做人得厚道苗俭中,一个人选择厚道,不是因为这个人笨拙。恰恰相反是一个明白:“厚德载物”,助人为乐也。

《清平乐》中的苗心禾在历史上受宠吗,她到底是一个怎样的人呢?

我们翻开《宋史》苗俭中,苗贵妃的名字“苗心禾”以及她从小入宫陪伴官家一起长大都是子虚乌有的事情。宋史只记载她的父亲是苗继宗,母亲是仁宗的奶娘之外没有过多的身世介绍。从苗贵妃的生平来看,她从容德才是做起,到才人、昭容、德妃、贵妃一步一个脚印踏踏实实,不像张妼晗这种一朝受宠,火箭般的从美人直接蹿升到贵妃的位置,然后彗星般陨落。

苗俭中,如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身,俭以养德。”中的“静”与“俭”的内在联系?

相对于曹皇后事事处处端着皇后架子,张美人嚣张跋扈事事处处要压众人一头的做法,苗贵妃的温柔性格反而更让仁宗觉得亏欠她良多苗俭中。只要每次张妼晗伸手向仁宗讨要,仁宗也会给从来不出声的苗贵妃留一份。苗贵妃的提升速度也紧跟着张妼晗的脚步。

苗俭中,如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身,俭以养德。”中的“静”与“俭”的内在联系?

而苗贵妃越是处处识大体、知进退,也就越发让仁宗喜欢她这一点。而正是这一点,总会让仁宗在她身上找到自己的生母李宸妃的影子。

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仁宗对于苗娘子的呵护是细致入不易觉察的。生怕因为自己的宠爱太过显眼受到其他嫔妃的妒忌,而招致不必要的烦恼。从这一点来讲,仁宗皇帝是深爱苗娘子的。

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苗俭中,如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身,俭以养德。”中的“静”与“俭”的内在联系?

在《宋史》中为了国家一直没有男性继承人的问题上,殿下的大臣经常上书议论,这帮人说什么的都有,就差没说皇帝是性无能的地步了。

根据宋史记载,苗贵妃曾经为仁宗皇帝生下唐王昕和福康公主。唐王很早就夭折了,但是福康公主作为第一个健康成长的女儿是很讨仁宗欢心的。

仁宗皇帝从小缺乏母爱,这一点毋庸置疑。刘太后不是他的亲生母亲平时又忙于国事,对他的关爱本来就少。她对仁宗的谆谆教导更像是严厉的女老师,努力想把他往下一代领导人培养。行动坐卧走,举手投足都要合乎皇家礼仪。刘太后去世后曹皇后又接替了监管人这一角色,事事处处都要提醒他身为君王的规范。张妼晗的任性胡闹和处处发展自己的势力也让仁宗很烦心很为难。只有在温柔地苗贵妃这里,仁宗才能得到片刻的安宁,因为这里有轻声细语的妻子和活泼可爱的女儿让能然仁宗找到家的温馨和宁静。苗贵妃也从来不为娘家的亲戚们跑官要官,这是一个可以让任何一位皇帝的明显优点。

宋史记载:当貤恩外家,抑不肯言。在识大体、知本分这一点深得仁宗喜爱。

元祐六年,六十九的苗贵妃去世,谥号昭节。从谥号上看,容仪恭美曰昭,柔德有光曰节。也就是说,苗贵妃的谨言慎行,温良躬俭是得到大臣们一致推崇的。

为此,哲宗专门辍朝,出奠。以此纪念这位受人尊敬的贵妃去世。而这种待遇,是张妼晗永远也没有享受到的。

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